A modernidade não apenas cunhou o conceito atual de religião, mas também foi o nascedouro de sua crítica. Aliás, o conceito e crítica da religião não apenas se constituem como tais na modernidade, mas estão diretamente relacionados: a crítica só pôde ser feita porque, por meio da formulação conceitual, a religião foi reificada, ou seja, ao ser objetivada ela se tornou passível de análise e crítica (Gini, 2017).
Fonte: GINI, S. Teologia e Pós-Modernidade. Maringá: UniCesumar, 2017.
Tendo em mente o conteúdo tratado nos materiais da disciplina, analise as sentenças a seguir:
I. O Iluminismo marcou o início de um processo de emancipação destes dois tipos de sistema religioso: emancipação intelectual da tutela da autoridade e da tradição e emancipação econômica, transformando os bens da igreja em bens civis.
II. A Reforma protestante inaugurou o paradigma moderno, trazendo transformações substanciais no panorama político-religioso e nas consciências dos indivíduos.
III. O Iluminismo pode ser compreendido com um movimento que acelerou o colapso da visão teocêntrica e reconfigurou a ordem do mundo sem a presença da religião.
IV. A crítica da religião constitui uma das características da filosofia iluminista ocidental, pois crítica da religião, crítica das Igrejas e crítica da teologia são elementos imprescindíveis da orientação moderna.
É correto o que se afirma em:
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