“A relação da sociedade faraônica (ou mesmo da pré-dinástica) com seus vizinhos africanos (líbios e, especialmente, núbios) passou a ser lida a partir da perspectiva racista do discurso racialista pseudocientífico europeu. Portanto, os egípcios, racialmente superiores, submetiam e utilizavam a força de trabalho dos negros núbios.
A interpretação tradicional da relação entre Egito e Núbia, especialmente no Reino Novo, foi associada ao modelo desenvolvido para o colonialismo moderno (AMBRIDGE, 2012, p. 11-13). A expansão faraônica para o território além da segunda catarata do Nilo, hoje submersa na represa de Assuã, teria sido acompanhada de uma egipcianização, através da qual as populações locais foram supostamente aculturadas. Tal lógica seria comprovada nos registros arqueológicos, que marcariam a substituição da materialidade autóctone núbia por uma cultura material de tipo egípcio (VAN PELT, 2013, p. 536). O desequilíbrio de poderes político-econômico e militar entre egípcios e núbios levou sim a um quadro imperialista, mas que em nada refletia uma superioridade racial e tampouco ocorreu sem a resistência dos dominados à potência dominante.”
Disponível em: https://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/download/154934/163414/435222. Acesso em: 22 jun. 2023.
Sobre as relações entre a Núbia e o Antigo Egito, avalie as afirmações a seguir.
I. A civilização núbia foi submetida a um processo de aculturação imperialista, absorvendo as formas culturais hegemônicas do Antigo Egito.
II. A leitura historiográfica tradicional sobre Núbia pressupõe uma relação de poder entre núbios e egípcios, baseada num sistema de hierarquia racial.
III. A escravidão foi um fator imprescindível para a submissão da população núbia ao fenômeno de egipcianização de sua cultura, economia e política.
IV. As teorias raciais europeias influenciaram a compreensão histórica acerca das relações estabelecidas entre a Núbia e o Antigo Egito.
É correto o que se afirma em:
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