A sociedade é uma benção, mas o governo, mesmo em seu melhor estado, é apenas um mal necessário.
No seu pior estado, é um mal intolerável, pois quando sofremos ou ficamos expostos, por causa de um
governo, às mesmas desgraças que poderíamos esperar em um país sem governo, nossa calamidade pesa
ainda mais ao considerarmos que somos nós que fornecemos os meios pelos quais sofremos. Há algo de
muito ridículo na composição da monarquia; primeiro ela exclui um homem dos meios de informação, mas
lhe permite agir em casos que requerem capacidade superior de julgamento. A posição de um rei o aparta
do mundo; no entanto, a atividade de um rei exige que ele conheça perfeitamente o mundo. Com isso, as
diferentes partes, opondo-se de forma antinatural e destruindo uma à outra, provam que essa figura é
absurda e inútil.
(Adaptado de Thomas Paine, Senso comum e os direitos do homem. L&PM Pocket. Edição do Kindle – posição 32 a 138.)
O trecho acima foi retirado do panfleto O Senso comum e Os direitos do homem, publicado de forma
anônima, em 1776. Com autoria assumida por Thomas Paine, a obra causou grande reação pública. A partir
do texto e das informações fornecidas, é correto dizer que o autor
a) apresenta a Monarquia como um mal necessário e a figura do rei absolutista como absurda e inútil,
contudo inquestionável. Paine tornou-se o principal nome contrário à Revolução Americana.
b) estabelece uma relação direta entre a sociedade e o governo, abrindo espaço para debates acerca do
mau governo. O panfleto escrito por Paine tornou-se uma base teórica para a Revolução Americana.
c) demonstra como regimes autoritários favorecem os meios de informação, para que os homens exerçam
suas capacidades de julgamento. Paine usou jornais para combater a Revolução Americana.
d) considera que sociedades com e sem governos têm os mesmos benefícios, desenvolvendo-se de
formas semelhantes. Paine desencorajou o engajamento dos colonos ingleses na Revolução
Americana.
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