ATIVIDADE 2 – GEO – GEOGRAFIA CULTURAL – 53_2025
Faça a leitura do texto a seguir:
A partir do texto anterior, dos seus conhecimentos de Geografia Cultural e das manifestações culturais, analise as afirmativas a seguir:
I. A literatura, ao recriar geografias simbólicas por meio da narrativa, estabelece um vínculo entre espaço e subjetividade, permitindo que o leitor ressignifique sua própria experiência territorial.
II. No contexto urbano, a música popular, ao evitar temáticas sociais e priorizar apenas o entretenimento, distancia-se da construção simbólica do espaço e pouco contribui para a compreensão das desigualdades territoriais.
III. O cinema é uma manifestação artística que ultrapassa a função de retratar paisagens; ele atua como instrumento crítico, capaz de expor relações de poder e provocar reflexões sobre o espaço social e político.
IV. As manifestações artísticas, embora esteticamente ricas, são limitadas em sua capacidade de influenciar a percepção do espaço e não estabelecem relevância geográfica no debate sobre identidade e cultura.
É correto o que se afirma em:
Leia o texto a seguir:
Considerando o texto anterior e seus conhecimentos quanto ao desenvolvimento das civilizações e suas relações no que envolve cultura, Estado e religião, analise as afirmativas a seguir:
I. A escrita, que inicialmente servia para fins comerciais, passou a ser usada para registrar leis, religião e história nas primeiras civilizações.
II. A centralização do poder nas mãos de reis e faraós contribuiu para o surgimento de estados organizados e para o controle de amplos territórios.
III. As primeiras civilizações evitavam o uso de códigos legais para não reforçar desigualdades sociais.
IV. As construções religiosas, como pirâmides e templos, eram vistas apenas como locais de reunião pública, sem ligação com o poder ou com as crenças religiosas.
É correto o que se afirma em:
Considerando o texto anterior e seus conhecimentos quanto a Geografia Cultural, analise as afirmativas a seguir:
I. A Geografia Cultural considera que os lugares são construídos por meio das interações sociais e culturais, carregando significados simbólicos.
II. A identidade cultural tem papel importante na forma como os espaços urbanos são organizados e percebidos.
III. Os territórios são vistos como espaços naturais, que não sofrem interferência das relações sociais ou culturais.
IV. A análise geográfica deve ignorar os aspectos simbólicos e culturais dos espaços urbanos, focando apenas em sua estrutura física.
É correto o que se afirma em:
Leia o texto a seguir, bem como a figura logo na sequência:
A formação histórica e cultural do Brasil é profundamente marcada pela miscigenação, um traço essencial da identidade nacional. Esse processo teve início com a interação entre três principais grupos étnicos: os povos indígenas, os europeus, principalmente portugueses, e os africanos. A combinação dessas influências culturais deu origem a uma identidade brasileira singular, na qual as heranças indígena e africana exerceram um papel central. Para entender esse fenômeno, é fundamental analisar o processo de miscigenação no país, bem como as contribuições das culturas indígenas e africanas na construção da cultura brasileira.
Considerando o texto, a figura e os seus conhecimentos sobre Geografia Cultural, analise as afirmativas a seguir:
I. A identidade cultural brasileira é resultado da fusão entre elementos das culturas indígena, africana e europeia.
II. A presença africana e indígena teve papel secundário e pouco relevante na formação da cultura brasileira na Região Norte.
III. A miscigenação no Brasil estabeleceu diferenciações entre as diversas regiões do país. No Sul, por exemplo, mais de 50% da população se declara branca.
IV. A cultura brasileira não se desenvolveu de forma isolada. Prova disso é o fato de a região Nordeste apresentar, proporcionalmente, a maior população indígena do país.
É correto o que se afirma em:
A partir do texto anterior e do seus conhecimentos quanto à Geografia Cultural, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A Geografia é fundamental para analisar as transformações provocadas pelas redes de comunicação na sociedade da informação.
PORQUE
II. Conceitos como territorialização, desterritorialização e reterritorialização permitem compreender como os espaços são constantemente ressignificados pelas tecnologias digitais.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Leia o excerto a seguir:
A territorialidade é compreendida como a expressão simbólica e relacional do território, marcada pela conexão afetiva e identitária que os grupos estabelecem com um determinado espaço. Trata-se da dimensão vivida do território, algo que vai além dos limites físicos e pode existir mesmo na ausência de um território material. Esse conceito possibilita compreender a diversidade de territorialidades, revelando que um único espaço geográfico pode abrigar múltiplos significados e distintas relações de poder entre seus moradores e influências externas.
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A territorialidade pode existir mesmo sem a posse de um território físico.
PORQUE
II. A territorialidade está relacionada também à dimensão simbólica e afetiva do espaço, expressando vínculos identitários e relações de poder.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Faça a leitura do texto a seguir:
A urbanização brasileira, especialmente a partir do início do século XX, provocou transformações profundas na estrutura das cidades, impactando diretamente as relações sociais e culturais. Esse processo foi impulsionado pelo crescimento industrial e pela migração do campo para as áreas urbanas, o que levou à concentração populacional nos grandes centros. No entanto, a urbanização vai além da simples ocupação do espaço físico, trata-se de um fenômeno cultural que modifica o ambiente urbano e os modos de vida da população. A Geografia Cultural enfatiza que os espaços urbanos são construídos social e simbolicamente, pois expressam as práticas cotidianas, as interações sociais e os sentidos atribuídos pelos grupos que os habitam. As cidades funcionam como espaços de convivência e intercâmbio cultural, nos quais os indivíduos influenciam e são influenciados pelas dinâmicas culturais presentes, seja no uso dos espaços públicos ou na formação de identidades urbanas.
De acordo com o texto anterior e seus conhecimentos de Geografia Cultural nos âmbitos urbano e rural, assinale a alternativa correta:
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A preservação do patrimônio histórico é essencial para compreender os processos de transformação das paisagens culturais ao longo do tempo.
PORQUE
II. As paisagens culturais são formadas por elementos materiais, como edificações e sítios arqueológicos, ainda que sem relação com as realidades culturais ou identidades locais.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
A geografia cultural oferece um campo fértil de análise para compreender como as culturas popular e erudita se expressam no espaço. Ambas influenciam a organização do território de forma complementar. A cultura popular costuma se manifestar em ambientes públicos e coletivos, como praças e mercados, enquanto a cultura erudita tende a se concentrar em espaços mais institucionalizados e com maior controle social. No entanto, essa separação tem sido questionada diante do surgimento de novas práticas culturais que ultrapassam essas fronteiras tradicionais.
Quanto à Geografia Cultural e do que envolve as manifestações culturais, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A inserção de manifestações populares em espaços institucionalizados evidencia tensões entre autenticidade cultural e legitimação simbólica.
PORQUE
II. Práticas como o grafite, apesar de serem do ponto de vista teórico condenáveis, deixam de ser apenas expressão de resistência urbana para se tornarem também objetos de controle do Estado.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Leia o texto a seguir e observe a imagem na sequência:
Havia no Antigo Egito um mito de criação em que o deus Khnum modela o primeiro ser humano a partir do barro usando uma roda de oleiro. De maneira semelhante, na mitologia grega, Prometeu dá forma ao homem também com barro e lhe oferece o fogo, representando o conhecimento, a civilização e o avanço. Esses relatos mitológicos expressam a ideia do ser humano como fruto de uma ação intencional dos deuses, atribuindo-lhe uma identidade especial e uma dignidade intrinsecamente ligadas ao divino.
A Criação de Adão (em italiano: Creazione di Adamo), também conhecida como A Criação do Homem. Placa 54 é um afresco do artista italiano Michelangelo, que faz parte do teto da Capela Sistina, pintado c. 1508-1512.
Fonte: https://www.todamateria.com.br/a-criacao-de-adao-michelangelo/. Acesso em: 11 jul. 2025.
Agora, a partir do texto, da imagem, bem como de seus conhecimento sobre Geografia Cultural, assinale a alternativa correta:
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