ATIVIDADE 3 – GEO – GEOGRAFIA CULTURAL – 53_2025

Leia o excerto a seguir:

​A intensa chegada de africanos ao Brasil, especialmente entre os séculos XVII e XVIII, deu origem a uma nova etapa de miscigenação cultural e étnica no território. Calcula-se que, aproximadamente, cinco milhões de pessoas foram trazidas do continente Africano, em sua maioria provenientes da região da costa ocidental, como os atuais Angola e Congo. Esses grupos, portadores de uma grande diversidade de culturas, línguas e costumes, influenciaram profundamente a formação da identidade brasileira, deixando marcas duradouras em expressões religiosas, práticas culinárias, manifestações musicais e no próprio idioma falado no país.

Nesse aspecto, a partir do texto anterior e das relações da Geografia Cultural com os pressupostos étnicos do Brasil, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

​

I. As expressões culturais de matriz africana, como o candomblé, a capoeira e o samba, consolidaram-se como símbolos da identidade nacional brasileira.

PORQUE

II. As práticas culturais africanas foram completamente preservadas tal como eram em seus países de origem.

​A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

​A paisagem é um dos conceitos fundamentais da Geografia, especialmente nos estudos voltados à cultura. Ela vai além da simples combinação de elementos naturais e construções humanas, sendo uma expressão visível e simbólica das relações entre sociedade, cultura e território. Compreender a paisagem cultural exige uma abordagem que ultrapasse sua dimensão material, permitindo uma interpretação crítica das dinâmicas históricas, sociais e culturais que a constituem.

Nessa conjuntura, observe a imagem a seguir:

^{Fonte: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/paisagem-cultural-paisagem-natural.htm. Acesso em: 15 jul. 2025.}

Agora, a partir do texto e da figura anterior, assinale a alternativa correta:

A globalização contemporânea, impulsionada pelo avanço acelerado das tecnologias de comunicação, vem se consolidando como um processo que, em vez de promover a integração equitativa entre os povos e nações, tende a aprofundar as desigualdades sociais e econômicas em escala global. As inovações digitais, que poderiam servir como ferramentas de inclusão, cooperação e democratização da informação, acabam sendo apropriadas majoritariamente por grupos já privilegiados, que concentram poder e recursos. Dessa forma, o acesso às tecnologias e aos seus benefícios não é distribuído de maneira justa, ampliando ainda mais o fosso entre os que possuem acesso e influência no mundo digital e aqueles que permanecem à margem desse processo. A promessa de um mundo mais conectado e igualitário, portanto, esbarra nos limites impostos pelas estruturas de poder e pelos interesses econômicos dominantes, que utilizam a globalização como um instrumento de reforço das desigualdades existentes.

Agora, analise o gráfico a seguir:

_{Disponível em: https://www.poder360.com.br/poder-tech/desigualdade-no-acesso-a-internet-domiciliar-no-brasil-caiu-em-10-anos/. Acesso em: 16 jul. 2025.}

A partir do texto e do gráfico anteriores, analise as afirmativas a seguir:

I. A globalização contemporânea tende sempre a aprofundar as desigualdades sociais e econômicas.

II. As tecnologias de comunicação são igualmente acessíveis e benéficas para todas as camadas da população mundial.

III. O acesso desigual às tecnologias digitais contribui para a marginalização cultural de populações vulneráveis, ainda que tal diferença esteja diminuindo.

IV. A globalização digital tem promovido uma distribuição igual de recursos e oportunidades entre todas as classes de renda do Brasil.

É correto o que se afirma em:

​As religiões sempre exerceram grande influência na organização do espaço geográfico. Desde os tempos das civilizações antigas até o presente, elas têm moldado dinâmicas territoriais, transformado paisagens, estabelecido locais de culto e mobilizado comunidades. As expressões espaciais da religiosidade refletem a interação entre fé, cultura e território, evidenciando como o sagrado se concretiza no espaço e nas práticas sociais.

No Brasil, a questão da religiosidade não se configura de modo diferente, observe a figura a seguir:

^{Fonte: https://educacao.umcomo.com.br/artigo/quantas-religioes-existem-no-brasil-30338.html. Acesso em: 15 jul. 2025.}

Agora, com base na figura anterior e nos conhecimentos quanto à Geografia Cultural, analise as afirmativas a seguir:

I. O Brasil apresenta significativa diversidade religiosa, sendo o cristianismo representado, de forma majoritária, no mapa.

II. Apesar da diversidade religiosa representada no mapa, não há microrregiões identificadas com a religião islâmica.

III. Considerando a quantidade de microrregiões, nesse critério, os católicos ainda são maioria em relação aos evangélicos.

IV. Do ponto de vista territorial, as microrregiões ocupadas por umbandistas possuem maior extensão do que aquelas ocupadas por tradições indígenas.

É correto o que se afirma em:

No campo das práticas culturais, a cultura digital exerce um papel importante na ampliação das possibilidades de produção e acesso ao conteúdo. Plataformas digitais, como YouTube e TikTok, possibilitam que qualquer pessoa se torne produtora de conteúdo, superando as barreiras tradicionais da indústria cultural. Contudo essa ampliação do acesso também traz desafios, como a sobrecarga de informações e a propagação de conteúdos enganosos, o que torna necessário desenvolver novas habilidades de interpretação e uso crítico da informação. Sob a perspectiva espacial, a cultura digital transforma o significado do território. Cidades que utilizam tecnologias digitais para otimizar a gestão urbana e incorporar práticas culturais ao cotidiano são exemplos dessa transformação. No entanto regiões que permanecem desconectadas da internet continuam à margem dessas inovações, revelando desigualdades que afetam diretamente as formas de interação cultural e social.

A partir do trecho anterior, do seu conhecimento de Geografia Cultural e suas relações com os aspectos tecnológicos digitais, assinale a alternativa correta:

Leia o texto a seguir:

​Os espaços sagrados e religiosos vão além de simples estruturas físicas, são portadores de simbolismos profundos, narrativas históricas e significados espirituais. Esses locais ultrapassam o plano material, funcionando como pontes entre o humano e o divino, e exercem um papel essencial na formação e organização das dinâmicas sociais e culturais dos territórios. A Geografia Cultural, ao investigar esses espaços, permite compreender de que forma a sacralidade é construída, interpretada e experienciada pelas diferentes sociedades.

A partir de seu conhecimento de Geografia Cultural e suas relações com a religiosidade no espaço, analise as afirmativas a seguir:

​I. A sacralização do espaço ocorre quando certos locais adquirem um valor simbólico especial que os diferencia de outros lugares, organizando o mundo em uma hierarquia espacial relacionada ao divino.

​II. Espaços sagrados, como Jerusalém e o Vaticano, são locais onde práticas religiosas e rituais reforçam tanto a importância simbólica quanto a produção da sacralidade.

​III. A sacralização do espaço encerra definitivamente as disputas entre diferentes grupos religiosos, garantindo a harmonia em locais sagrados compartilhados, a exemplo de Jerusalém.

​IV. Espaços sagrados são definidos exclusivamente por sua arquitetura monumental, sem maiores influências das práticas religiosas realizadas nesses locais.

É correto o que se afirma em:

A Geografia Cultural é uma área de estudo interdisciplinar que se apoia em diferentes correntes filosóficas e abordagens científicas, cada uma contribuindo com uma visão particular sobre as interações entre cultura e espaço. Entender essas influências filosóficas é essencial para compreender de que maneira os geógrafos constroem suas interpretações e teorias sobre o mundo.

Nessa perspectiva, analise o quadro a seguir:

_{Fonte: adaptado de Leitzke (2025).}

LEITZKE, A. Geografia Cultural. Florianópolis: Arqué, 2025​.

Agora, com base nos seus conhecimentos quanto às teorias filosóficas da Geografia Cultural, assinale a alternativa correta:

A paisagem é interpretada de maneiras distintas pelas correntes da geografia contemporânea. A Geografia Cultural vê a paisagem como expressão da cultura, refletindo valores e práticas sociais. A Geografia Humanista foca na experiência subjetiva, atribuindo sentidos emocionais ao espaço. Já a Geografia Crítica analisa a paisagem como produto das relações de poder e das desigualdades sociais. Por fim, a Perspectiva Geossistêmica entende a paisagem como resultado da interação entre natureza e sociedade, formando um sistema integrado.

_{Fonte: adaptado de Leitzke (2025).}

Fonte: LEITZKE, A. Geografia Cultural. Florianópolis: Arqué, 2025.

Considerando o texto e o quadro anteriores, analise as afirmativas a seguir.

I. A Geografia Humanista valoriza a percepção individual dos espaços, considerando a paisagem como um local carregado de significados emocionais e afetivos.

II. A Geografia Cultural ignora os elementos simbólicos da cultura, tratando a paisagem apenas como um espaço físico natural.

III. A Geografia Crítica desconsidera as estruturas econômicas e sociais na análise do espaço, focando apenas em aspectos ambientais.

IV. A Perspectiva Geossistêmica analisa a paisagem como resultado da interação entre elementos naturais e sociais, adotando uma abordagem holística e sistêmica.

É correto o que se afirma em: