Morador procura resto de comida no lixo em São Paulo (Fome: Reinaldo Canato/UOL)
Texto 1
De acordo com o levantamento feito pelo Vigisan ((Inquérito Nacional sobre Segurança Alimentar no Contexto da Pandemia Covid-19 no Brasil), 37,8% dos domicílios onde moram crianças com menos de 10 anos enfrentam insegurança alimentar grave ou moderada, ou seja, passam fome ou têm uma dieta insuficiente. O percentual é 7 pontos maior do que a média nacional, de 30,7%, quando levados em conta todosdomicílios. […]
Rosana Salles Costa ressalta que hoje há, por exemplo, uma defasagem de valores repassados aos municípios para a compra da merenda escolar. O PNAE (Programa Nacional de Alimentação Escolar) só repassa atualmente R$ 0,36 por refeição para alunos do ensino fundamental, e o valor está congelado há cinco anos. A recomposição dos valores chegou a ser aprovada na LDO (Lei de Diretrizes Orçamentárias) no Congresso, mas foi vetada pelo presidente Jair Bolsonaro (PL).
“A merenda é uma das políticas essenciais para minimizar os agravos da alimentação escolar. Porém, o aumento no preço dos alimentos, sem reajuste do valor repassado, atingiu em cheio aqueles locais e famílias que têm maior vulnerabilidade, que deixam de ter na escola pública o acesso a uma alimentação de qualidade”, afirma.
A nova fronteira geográfica, hoje, não é a do espaço territorial, mas a do espaço social. Só quem tem dinheiro pode aproveitar os avanços da tecnologia de transporte e comunicação. Os meios de comunicação fazem seus programas pensando no consumidor que irá assisti-los. O grande abismo atual é o que separa ricos de pobres, classe média de miseráveis. Em cada país do mundo, em cada cidade, há poucos que têm muito e muitos que quase nada têm. E, não tendo quase nada, também quase nada recebem da atenção das igrejas e das agências missionárias.
I. A fronteira social é um obstáculo que precisa ser atravessado para poder impactar o mundo com o Evangelho, visto que dois terços da população mundial são pobres.
II. A plantação de igrejas e evangelização no modelo europeu é o ideal para poder atingir a maior a da população mundial, como se percebe no Texto 2.
III. A Teologia da Missão Integral provoca o desenvolvimento de novas práticas missionárias para além da fronteira social.
IV. De acordo com o Texto 1, percebe-se que a injustiça social e pobreza no Brasil continuam sendo temas importantes após décadas de distância do Pacto de Lausanne.
As afirmações acima são respectivamente:
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