Nos tempos atuais, existe um conceito filosófico e/ou sociológico que corresponde às noções da berit no Antigo Testamento e AOP. Esse conceito é o de reconhecimento (e a ausência de reconhecimento: o desrespeito). (…) Como conceito explicativo da vida social, entende-se o reconhecimento como um dos processos ético-comunicativos que mantém coesa a sociedade – na medida em que a noção de reconhecimento pressupõe (a) a autonomia individual dos cidadãos como sujeitos de direitos e liberdades; (b) a solidariedade heterônoma de cidadãos que precisam uns dos outros para viver bem, cidadãos que precisam reconhecer-se mutuamente como membros de uma mesma sociedade; e (c) a formação das novas gerações como membros da cultura, da sociedade e da humanidade. Por outro lado, adotamos a noção de desrespeito (falta de reconhecimento mútuo) para explicar o que motiva pessoas e grupos sociais a agirem em busca de mudanças socioculturais.
Considerando essa conceituação preliminar sobre reconhecimento, avalie as afirmações abaixo.
I. Uma dimensão do reconhecimento se dá pela esfera social imediata na qual estamos, onde se estabelecem as relações nas quais somos formados (escola, igreja, família etc.).
II. O oposto do reconhecimento é o desrespeito, que pode ser caracterizado como a ausência de entendimento sobre si mesmo, onde não há autoconhecimento.
III. Há uma limitação em perceber os elementos do reconhecimento quando analisados dentro da Teologia da berit, pela dificuldade de associar conceitos atuais aplicados a textos antigos.
IV. A dimensão simbólica do reconhecimento é bastante complexa na atualidade, porque mistura elementos pessoais e jurídicos em torno de uma aceitação social de projetos e ideias.
V . Existe uma dimensão jurídica do reconhecimento, que estabelece as condições para a cidadania de uma pessoa. Quando essa condição é quebrada pela desigualdade social, por exemplo, há desrespeito.
É correto o que se afirma em:
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