Analise a historiografia a seguir:
Fonte: SEN, A. The argumentative Indian. London: Penguin Books Ltd, 2005. p. 41–42.
Sobre os objetivos e a natureza das iniciativas de Akbar (Tarikh-ilahi e Din-i Ilahi), analise as afirmativas a seguir:
I. As iniciativas de Akbar (Tarikh-ilahi e Din-i Ilahi) foram tentativas sérias de padronização e integração administrativa/religiosa, realizadas em diálogo com a diversidade cultural da Índia.
II. As iniciativas de Akbar foram meramente simbólicas e destituídas de intenção construtiva de integração.
III. Os projetos de Akbar tinham como objetivo principal a eliminação das diferenças religiosas e culturais, impondo uma homogeneização forçada da sociedade indiana.
IV. Segundo o texto, a noção de Índia pluralista só se consolidou a partir da administração britânica (a partir de Lord Clive), não existindo antes do período de Akbar.
É correto o que se afirma em:
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