Questão 5
A prática da leitura oral era importante para a sociedade, pois poucos sabiam ler, até mesmo os nobres, apesar de possuírem extensão quantidade de terras e palácios, não eram todos que sabiam ler e dependiam da leitura oral para compreensão dos textos. Isso acabou gerando uma prática social, porque “lia-se em voz alta nos salões, nas sociedades literárias, em casa, nos serões, nos cafés. Esse tipo de leitura, além de permitir o contato com ideias codificadas em um texto, era forma de entretenimento e de encontro social” (Abreu, 2002, p.125). Essa forma oral de leitura aproximava os analfabetos com o conteúdo registrado em livros. Isso acaba novamente se tornando uma ameaça para a elite política e econômica que passaram a restringir os locais de leitura pública em voz alta, apenas em igrejas e tribunais, e com finalidade de aprendizado para uma leitura silenciosa, poderia também ter leitura oral nas escolas.
FAJARDO, Alexander. Teologia, Comunicação e Novas Mídias. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.
A partir do texto acima, analise as afirmações abaixo:
I. A leitura em voz alta surge como prática social de inclusão e valorização do outro.
II. A leitura em voz alta, além de inclusiva possuía alto potencial revolucionário, por isso foi cerceada e controlada pelas autoridades.
III. A elite política, uma minoria que tinha acesso a escrita e leitura, não se preocupava com pequenos movimentos literários. Não controlavam a escrita.
IV. A leitura oral, com potencial revolucionário, iniciou o movimento de teologia pública, uma vez que a igreja tornou-se um dos locais de divulgação cultural.
É correto o que se afirma em: