Ao discutirmos sobre aprendizagem, tendemos a fazê-lo considerando essencialmente o que tange as questões acadêmicas, mas dada a complexidade do ambiente em que existimos, a capacidade de aprender é essencial para a vida como um todo do sujeito, uma vez que nossas habilidades inatas são insuficientes para lidar com tal diversidade. Sem essa habilidade, nosso desenvolvimento seria severamente limitado, pois nos manteríamos em um estado similar ao nascimento, incapazes de distinguir necessidades básicas como fome e sede e, por conseguinte, de buscar formas de satisfazê-las. Por essa razão, a aprendizagem é objeto de estudo desde a Grécia antiga até os dias atuais.
Considerando o trajeto histórico dos estudos sobre a aprendizagem, analise as afirmativas a seguir:
I. Tanto Sócrates quanto Platão compartilhavam a ideia de que o conhecimento não era adquirido do zero, mas sim um conteúdo preexistente na mente do indivíduo, sendo a aprendizagem o processo de trazer esse conhecimento à luz.
II. Aristóteles inaugurou uma perspectiva epistemológica distinta da de seus predecessores, defendendo que a experiência sensorial era o ponto de partida para a construção do conhecimento, marcando o início do pensamento empirista.
III. Durante o período Medieval, a educação priorizou os princípios teológicos, com Santo Agostinho resgatando as ideias de Aristóteles e São Tomás de Aquino conciliando a filosofia platônica com as verdades religiosas.
IV. A Modernidade, impulsionada por avanços científicos, deslocou o foco da questão de como o sujeito conhece para a investigação sobre se o sujeito é capaz de conhecer, com o racionalismo cartesiano vendo a condição infantil, do não conhecer, como um estado a ser superado pela razão.
É correto o que se afirma em: