TEXTO 2 “Bauman elabora sua teoria emprestando dois termos da física que são diametralmente opostos: solidez e fluidez. Para o autor, as sociedades humanas pré-modernas, até a fase do pré-guerra (Segunda Guerra Mundial) se acostumaram a viver em um mundo de instituições sólidas e pesadas. A religião era uma instituição sólida. A teologia, por assim dizer, era a representante dessa solidez. Por sua vez, a sociedade pós-moderna é caracterizada pela fluidez. Bauman destaca que a fluidez é uma característica dos líquidos que, ao contrário dos sólidos, se apresentam em formas metamórficas, capazes de se alterar e de se reorganizar conforme o meio em que se encontram: a água corre do rio para o mar e pode ir de lá para uma garrafa e assumir a sua forma sem maiores problemas; a garrafa (sólida), só deixa de ser uma garrafa se for quebrada ou derretida, ou seja, enquanto o líquido muda de forma de maneira natural, sólidos precisam de profundas e violentas transformações para que sua estrutura seja alterada” (Bauman, 2001 apud Gini, 2017, p. 71).

TEXTO 2

“Bauman elabora sua teoria emprestando dois termos da física que são diametralmente opostos: solidez e fluidez. Para o autor, as sociedades humanas pré-modernas, até a fase do pré-guerra (Segunda Guerra Mundial) se acostumaram a viver em um mundo de instituições sólidas e pesadas. A religião era uma instituição sólida. A teologia, por assim dizer, era a representante dessa solidez. Por sua vez, a sociedade pós-moderna é caracterizada pela fluidez. Bauman destaca que a fluidez é uma característica dos líquidos que, ao contrário dos sólidos, se apresentam em formas metamórficas, capazes de se alterar e de se reorganizar conforme o meio em que se encontram: a água corre do rio para o mar e pode ir de lá para uma garrafa e assumir a sua forma sem maiores problemas; a garrafa (sólida), só deixa de ser uma garrafa se for quebrada ou derretida, ou seja, enquanto o líquido muda de forma de maneira natural, sólidos precisam de profundas e violentas transformações para que sua estrutura seja alterada” (Bauman, 2001 apud Gini, 2017, p. 71).

Fonte: GINI, S. Teologia e pós-modernidade. Maringá: UniCesumar, 2017.

Z. Bauman (1925-2017) foi um sociólogo polonês que ganhou destaque, principalmente, por conceituar as características de fluidez, ou liquidez, da sociedade pós-moderna. Como indicado nos textos de apoio acima, o conceito apresentado por Bauman ilustra o comportamento humano na sociedade, de forma que, o imediatismo e a superficialidade atravessam as relações humanas em diversos aspectos. – Para entender melhor este conceito, sugerimos a leitura das obras de Bauman e/ou artigos que elucidam tal conceito. Para esta atividade, disponibilizamos um artigo acadêmico que servirá de apoio para o trabalho.

Historicamente, a religião se apresenta como um elemento sólido, rígido e estável, e que pode ser ilustrada como os fundamentos de uma edificação, tendo como uma de suas funções dar sustentação à vida, às relações e, até mesmo, sociedades. Contudo, à medida que a pós-modernidade avança, a religião deixa de ser um elemento estruturante e passa ser um mecanismo de mera satisfação pessoal, em que o sujeito se aproveita do que a religião tem a oferecer a ele, e a religião se aproveita do que o sujeito tem a oferecer a ela (geralmente, dinheiro). Nesse contexto, as pessoas não estabelecem vínculos, não criam raízes, não estreitam laços e não firmam compromissos. Apenas desfrutam das experiências manipuladas e roteirizadas que são oferecidas no vasto mercado da fé.

Posto isto, a teologia cristã, por meio da elaboração sistemática de suas doutrinas, aponta para princípios e valores presentes na revelação bíblica que se contrapõem às características efêmeras da pós-modernidade. Princípios como AMOR, compromisso, relacionamentos duradouros, respeito, compaixão, zelo pela verdade, reconciliação, perdão etc. são exemplos de como a Bíblia pode responder – e transformar – à cultura pós-moderna.

Com base no exposto, somando os conhecimentos construídos a partir dos conteúdos da disciplina, você deve elaborar um texto dissertativo-argumentativo que responda às seguintes questões:

Quais recursos a teologia cristã tem a oferecer como resposta aos problemas da pós-modernidade? Por que podem ser respostas a estes problemas?

Como a Igreja pode ser um instrumento de transformação de relacionamentos líquidos, utilitaristas e/ou superficiais para relacionamentos duradouros, saudáveis e comprometidos?

ORIENTAÇÕES:
– Seu texto deverá ter entre 300 e 400 palavras. A caixa de resposta da atividade do Studeo não contabiliza as palavras, por isso orientamos que o texto seja escrito em arquivo “Word” para ter esta parametrização, e, também, para revisar o texto adequadamente.
– Um texto dissertativo-argumentativo possui introdução, desenvolvimento e conclusão. Seu texto deve ter, pelo menos, quatro parágrafos, sendo um para a introdução, um para a conclusão e dois parágrafos respondendo às questões (um parágrafo para cada questão).
– Utiliza referências bíblicas e textos teológicos para argumentar suas respostas.
– Ao usar citações, indique as referências de forma correta e de acordo com as normas da ABNT.
– Redija seu texto de forma acadêmica. Utilize linguagem adequada e se atente aos erros de digitação.
– Seu texto deve ser objetivo, pois há o limite de 400 palavras. Portanto, priorize citações indiretas ou paráfrases para economizar espaço, indicando devidamente as referências. A contagem de palavras será apenas do texto, sem considerar as referências bibliográficas apresentadas ao final do trabalho.
– Assista ao vídeo de orientação na “Sala do café”. Se tiver dúvidas, entre em contato com o professor mediador.
– Atividades geradas por meio de Inteligência Artificial serão identificadas e invalidadas!